«ДВА ЕСТЬ ПУТИ, ОДИН — ЖИЗНИ И ДРУГОЙ — СМЕРТИ». О литературе двух путей и «Учении двенадцати апостолов»

Особое место в истории раннехристианской письменности занимает направление, называемое литературой двух путей. Основной темой для нее является образ путей жизни и смерти, стоящих перед христианином. Если вспомнить слова Евангелия от Матфея (Мф. 7: 13–14), речь идет о пространном пути, ведущем в погибель, и узком пути, ведущем в жизнь.

Один из памятников, принадлежащих к литературе двух путей, — «Учение двенадцати апостолов» («Дидахэ»), которое обычно датируется второй половиной І в.

«МОЯ ХАТА С КРАЮ…»

Два года назад позвонила по объявлению: потребовалась помощь двухлетнему мальчику, который находился на лечении в Охматдете. Мое знакомство с Темой началось за неделю до его дня рождения. В два года он весил всего 6700. Ребята-волонтеры установили график дежурств и каждый день приходили к нему в больницу. Они кормили, гуляли, купали (лето было очень жаркое), учили говорить этого славного мальчугана.

Андре Моруа. ПРОКЛЯТЬЕ ЗОЛОТОГО ТЕЛЬЦА

Войдя в нью-йоркский ресторан «Золотая змея», где я был завсегдатаем, я сразу заметил за первым столиком маленького старичка, перед которым лежал большой кровавый бифштекс. Я сразу почувствовал, что встречал его прежде, не то в Париже, не то где‑то еще. Усевшись за столик, я подозвал хозяина:

— Скажите-ка, кто этот посетитель, который сидит справа от двери? Ведь он француз?

ЦАРСТВО ЕГО НЕ ОТ МИРА СЕГО. О царственных страстотерпцах и причинах их сомнительно-страстного почитания

Двенадцать лет назад, 20 августа 2000 г., Православная Церковь канонизировала как страстотерпцев Императора Всероссийского Николая II, его жену и пятерых детей — несомненен их подвиг веры и мученическая кончина во время гонений. В 1918 г., в ночь с 16 на 17 июля (по новому стилю), императорскую семью расстреляли большевики.

«ПОД ТВОЮ МИЛОСТЬ ПРИБЕГАЕМ...». История Глинской пустыни

Великой духовной радостью для верующих является возрождение обителей Православной Церкви, этих святых и древних мест во славу Божию. Одна из них, Глинская пустынь, устояла во времена гонений молитвами и заступничеством Царицы Небесной. И ныне насельники, живущие в ней, с помощью трудников и паломников восстанавливают и благоустраивают эту святыню.

ВТОРОЙ ИОВ. Великомученик Евстафий, жена его Феопистия и чада их Агапий и Феопист (день памяти — 3 октября по н. ст.)

Эта история произошла в конце І — начале ІІ в. во времена процветания Римской империи. В период правления императоров Тита, а затем Траяна святой великомученик Евстафий проявил себя как талантливый полководец. Тогда он был еще язычником и носил имя Плакида. Помимо успехов в ратном деле он отличился тем, что помогал всем, кто оказывался в бедственном положении. Как-то во время охоты Плакида увлекся погоней за оленем. Взбежав на высокое место, зверь остановился. Приблизившись к нему, Плакида увидел между его рогами сияющий Крест, а на нем — распятого Сына Божия.

ПЕРВЫЙ СТРАДАЛЕЦ ЗА ХРИСТА. Обретение мощей первомученика архидиакона Стефана (день памяти — 28 сентября по н. ст.)

Во время одной из своих миссионерских поездок святой апостол Павел прибыл в Иерусалим. Иудеи схватили его, чтобы побить камнями. Павел напомнил им об архидиаконе Стефане, который был убит ими таким же образом, а он, еще не просвещенный Христом, поощрял тогда тех, кто поднял руку на Божия угодника. Сам Стефан был евреем, но родился и жил вне пределов Святой Земли, поэтому подпадал в глазах ортодоксальных иудеев под категорию эллинистов, т. е. тех, кто подвергся влиянию греческой культуры.

НОСИТЕЛЬ ПРАВДЫ. Преподобный Афанасий Серпуховской (день памяти — 25 сентября по н. ст.)

Летописи повествуют о нем как о старце «добродетельном, учительном, знающем Священное Писание». Преподобный Афанасий Серпуховской, в миру — Андрей, был уроженцем Новгородской земли и прославил Господа в те времена, когда Русская земля озарилась светом богоугодной жизни преподобного Сергия Радонежского. Андрей с раннего возраста проявил стремление к подвижничеству, и когда настало время найти опытного наставника, то обратился к настоятелю обители во имя Пресвятой Троицы — игумену Сергию.

ПРОМЫСЛ БОЖИЙ И СУДЬБА

«Правда ли, что при рождении человека Господь дает ему судьбу?»

Татьяна

Отвечает протоиерей Игорь Рябко:

— Церковь отрицает учение о фатализме, т. е. веру в неотвратимость судьбы. Если бы Господь заранее распланировал жизнь человека и все, что в ней должно произойти, то какой смысл было бы давать заповеди, увещевать, говорить о необходимости молитвы, которая предполагает изменение какого-то хода событий?

ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР ТОРИК: «Я НЕ ЗНАЮ АДРЕС ФЛАВИАНА»

Если бы православные издательства составляли рейтинги бестселлеров, то после книг Юлии Вознесенской там сразу упоминались бы книги священника из Московской области, протоиерея Александра Торика. Суммарный тираж его книг из серии «Флавиан», по самым грубым оценкам, составил около 2 млн экземпляров. Мы повстречались с отцом Александром на богословской конференции «Бердянские чтения», куда он приехал по приглашению организаторов — благотворительного фонда «Благовест».