БОГОСЛУЖЕНИЕ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ

Православное богослужение часто называют «школой богословия и богомыслия», поскольку в богослужебных молитвословиях Церковь доносит до каждого стоящего в храме важнейшие вероучительные истины. Дни Страстной седмицы, которая также называется Великой седмицей, подводят нас к самому главному событию в истории человечества — Христову Воскресению.

РАДУЙСЯ, АДАМОВО ВОЗЗВАНИЕ: С ТОБОЮ ГОСПОДЬ

Благовещение. ХІ в. Мозаика.
Киев, Софийский собор

7 апреля (25 марта по ст. ст.) Православная Церковь празднует один из древнейших двунадесятых праздников — Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Именно так он именуется сейчас в Минее — богослужебной книге, в которую входят песнопения на каждый день года, приуроченные к непереходящим праздникам (т. е. таким, которые привязаны к конкретному календарному дню) и дням памяти святых.

«ПРИИДЕ ПОСТ, МАТИ ЦЕЛОМУДРИЯ»

Молитвословия Триоди настаивают на том, что период поста — это не только период плача и сожаления о грехах, но и время радости и исправления жизни: «Постное завещание радостно восприимем: аще бо бы сие праотец сохранил, Едемского отпадения не прияли быхом…».

«СЕ ВРЕМЯ БЛАГОПРИЯТНО, СЕ ВРЕМЯ ПОКАЯНИЯ…»

Ли Портер. «Реки Вавилонские»

Из года в год Православная Церковь подготавливает верующих к началу Великого поста. За четыре воскресенья до Четыредесятницы за богослужением начинают пользоваться Триодью Постной — богослужебной книгой, содержащей особые покаянные песнопения. 

«ТВОРЯЙ АНГЕЛЫ СВОЯ ДУХИ, И СЛУГИ СВОЯ ПЛАМЕНЬ ОГНЕННЫЙ». О паримиях в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Почитание святых Ангелов существовало как в ветхозаветной, так и в новозаветной Церкви. В Ветхом Завете пророк Моисей, получивший от Бога заповеди, в то же время принял от Него повеление поставить во Святая Святых золотые изображения Херувимов (см.: Исх. 37: 7–9). В образе Ангелов многократно являлся Сам Бог (например, см.: Быт. 18: 3–5). Явления Ангелов всегда вызывали в людях благоговение, и места этих явлений были священны. В Святой Церкви непрерывно совершается призывание святых Ангелов и воздается им благоговейное почитание.

ЕСЛИ Я ГОВОРЮ ЯЗЫКАМИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ИЛИ АНГЕЛЬСКИМИ, А ЛЮБВИ НЕ ИМЕЮ, ТО Я — МЕДЬ ЗВЕНЯЩАЯ ИЛИ КИМВАЛ ЗВУЧАЩИЙ

Сергей Коровин. К Троице. 1902 г.

В ранний период церковной истории широкое распространение дара говорения на иных языках было вызвано необходимостью проповеди христианства в языческом и многонациональном мире, который требовал знамений, служивших подтверждением истинности какой-либо доктрины.

ПОМЯНУХ ДНИ ДРЕВНИЯ. О чтении паримий в Неделю Пятидесятницы

М. Врубель. Сошествие Святого Духа
 на апостолов. 1884 г. (живопись маслом).
Хоры Кириловской церкви

Праздник Новозаветной Пятидесятницы был установлен самими апостолами. Следует сказать, что кроме Пасхи только праздник Пятидесятницы имеет свои корни в Ветхом Завете. По своей важности Пятидесятница являлась вторым праздником после Пасхи для иудеев. В этот день иудеи праздновали принятие Моисеем на горе Синай Закона Божия, которое произошло на 50-й день после праздника Пасхи.

«ИЗМЫЙТЕСЯ, И ЧИСТИ БУДЕТЕ». О богослужении навечерия Богоявления

"Крещение Господне".
Генрих Семирадский 1878 г.

Богоявление (греч. Θεοφάνια — Феофания), более древнее название — Явление (греч. Επιφάνια — Эпифания) — один из древнейших христианских праздников (наряду с Пасхой и Пятидесятницей). До IV в. в Восточных и Западных Церквах праздники Рождества Христова и Крещения праздновались 6 января и были известны под общим названием «Богоявление».