СВЯТЫЕ ДЕСЯТИ ВЕКОВ ЧЕРНИГОВА И СЕВЕРЩИНЫ

13 июля 2006 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил совершать в первую субботу после дня первоверховных апостолов Петра и Павла празднование в честь Собора Черниговских святых.
В начале воспоминания о Черниговских святых уместно было бы дать краткий очерк истории той земли, в которой они подвизались.

ПРЕДРЕКШИЙ РАСКАЯНИЕ. Жизнь и кончина священномученика Владимира

Его память чтут. О его личном характере и роли в истории дискутируют. О его смерти теряются в догадках. Он был мужем и отцом. Затем – монахом. Затем – епископом. За 200 лет отсутствия в Русской Церкви патриарха он оказался единственным митрополитом, последовательно занимавшим три главные архиерейские кафедры: Московскую, Петербургскую, Киевскую; и он же, когда патриаршество восстановили, вручил жезл новоизбранному патриарху.

ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК МАКАРИЙ ОВРУЧСКИЙ: ГЕОГРАФИЯ ЗЕМНЫХ ТРУДОВ И ПРОСЛАВЛЕНИЯ

«Преподобномученик Макарий, архимандрит Овручский, Каневский, игумен Пинский, Переяславский чудотворец», — так именует подвижника православный церковный календарь, отмечая его память 7 (20) сентября (кончина) и 13 (26) мая (воспоминание о перенесении мощей).

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОСИЙ ПЕЧЕРСКИЙ. КРОТКИЙ НАСТАВНИК РУСИ

Символический кенотаф
преподобного Феодосия
в Дальних пещерах Лавры

«Первый» и «второй»

«Феодосий Печерский был вторым святым, торжественно канонизированным Русской Церковью, и первым ее преподобным. Подобно тому как Борис и Глеб упредили в земном прославлении св. Ольгу и Владимира, св. Феодосий был канонизирован ранее Антония, своего учителя и первого основателя Киево-Печерского монастыря», — отмечал историк Георгий Федотов («Святые Древней Руси», 1931). Именно в годы игуменства преподобного Феодосия духовное первенство Киево-Печерской обители между монастырями Руси стало общепризнанным. В этом Г. Феодотов видел причину более ранней канонизации преподобного Феодосия.

ВСЕМ СЕРДЦЕМ ВЗЫСКАТЬ ГОСПОДА. Преподобный Парфений Киевский

Господь, Пресвятая Богородица
и святые многократно укрепляли
отца Парфения благодатными посещениями.
На его молитвенное вопрошание,
верно ли он идет к цели схимнического подвига,
Пречистая ответила ему:
«Схимничество есть посвятить себя на молитву за весь мир»

Преподобный Парфений (в миру — Петр Краснопевцев) родился в с. Симоново Алексинского уезда Тульской губернии (1792), в семье пономаря. Будущий подвижник рос в бедности, с детства познав, что на земле нет всеобщего благоденствия, поэтому к материальным благам не следует прилепляться душой. В 1805 г. Петр окончил Тульское духовное училище и был переведен в семинарию.

ПОДВИГ 12-ти: ГРЕЧЕСКИЕ МАСТЕРА И ВЕЛИКАЯ ПЕЧЕРСКАЯ ЦЕРКОВЬ

«Четверть мили от города, вниз по Днеп­ру, на горе, лежит Печерский монастырь… Церковь здесь красивая, каменная… От этого монастыря под гору, близ воды, находится сад, в котором есть большое подземелье, или ямы, называемые у них печурками… В древности в них хоронили покойников тела; лежащие там, большею частью еще нетленны. Между прочими, которых я видел, лежат там… те 12-ть, которые построили монастырь», — так в 1594 г. описывал свой визит в Киево-Печерскую Лавру и ее Ближние пещеры немецкий посол Эрих Лясота.

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ЛУБЕНСКИЙ МГАРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

ИСТОРИЯ

Обитель стоит южнее с. Мгарь (отсюда — «Мгарская»), на живописном возвышен­ном правом берегу реки Сулы, северо-восточнее города Лубен (отсюда — «Лубенская»). Сведения о ней содержат летописи XVII–XVIII вв. (Густынского и Мгарского монастырей, Самуила Величко), документы архивов, жития подвижников, тематические публикации и систематические описания (новейшее издано в 2008 г. под редакцией митрополита Полтавского и Миргородского Филиппа (Осадченко)).

ОДНА ИЗ СВЕТЛЫХ ТОЧЕК НА ЗЕМНОМ ШАРЕ. Ставропигиальная Рождества Пресвятой Богородицы Глинская мужская пустынь

В первой половине XVI в. в этих местах находился дремучий лес, на деревьях которого пчеловоды ставили борти (ульи); однажды днем бортники увидели на сосне сияющую икону Божией Матери. Сотворив молитву и возвратившись домой, они рассказали о чуде родным и соседям.

КИЕВСКИЕ СВЯТЫЕ

«Твой Киев — это небо», — писал в первой половине XVII в. епископ Мстиславский Сильвестр (Косов), соратник святителя Петра (Могилы) и его будущий преемник на Киевской митрополичьей кафедре. Ученый иерарх уподоблял обилие угодников Божиих на духовном небосводе Киева обилию видимых небесных светил.Созерцая красоту звездного неба, мы помним, что точное число звезд подсчитать невозможно. Так и в отношении святых: Церковь свидетельствует, что, кроме явленных миру и прославленных, есть много святых, ведомых только Богу.

КИЕВ ПРАВОСЛАВНЫЙ. ГОД 1911

Предлагаемая вниманию читателей книга является довольно своеобразным церковно-историческим трудом. Казалось бы, сегодня, когда о Киеве вышло много новой, постсоветской литературы, отражающей самые разные стороны прошлой и современной жизни города, читателя сложно чем‑либо удивить. Однако, открывая книгу Ивана Cтепановича Гичана, замечаешь, что автором выбран весьма интересный ракурс для рассказа о Киеве как православном городе.