ПУТЕШЕСТВИЕ К ДРЕВНЕМУ ЦЕНТРУ МОНАШЕСТВА. Грузинские монастыри на территории Турции

В восточном регионе современной Турции, почти у границы с Грузией, расположено много уникальных монастырских комплексов, храмов грузинской архитектурной школы VII–IХ вв.

О ДУХОВНОМ ПОСТЕ

Почему в мире столько несправедливостей? Почему сильный обижает слабого, праведники страдают, а грешники благоденствуют? Почему человек так склонен впадать в крайности: ныне он страстно кого-то любит, а завтра ненавидит? Это вопросы, на которые пытается дать ответ не одно поколение людей. Ради их разрешения принимаются все новые и новые законы, совершаются революции, ведутся войны, а «воз и ныне там». Почему так получается? Исчерпывающие ответы можно найти лишь в книгах Священного Писания.

АРХИМАНДРИТ ЛОНГИН (ЧЕРНУХА): «МОЯ ДОРОГА К БОГУ НАЧАЛАСЬ ОТ ШКОЛЬНОЙ ДОСКИ»

15 августа — девять дней, как ушел из жизни главный редактор «Церковной православной газеты» архимандрит Лонгин (Чернуха). Ушел в расцвете лет, когда еще сохранилась энергия молодости и при этом уже накоплен серьезный опыт — духовный и профессиональный.

ПАМЯТИ АРХИМАНДРИТА ЛОНГИНА

Он был тонко чувствующей творческой личностью, неутомимым проповедником. Он нес слово Божие всем — взрослым и детям. Батюшка выполнял свою просветительскую миссию с амвона в храме, в воскресной школе, в духовной семинарии и академии, со страниц газет и журналов, по радио, с экрана телевизора.

ИВАН ВЕРЕХ НУЖДАЕТСЯ В ПОМОЩИ

Ванечке 13 лет. При рождении он попал в реанимацию с внутриутробной инфекцией, тяжелой пневмонией и сепсисом. В результате множественных переливаний крови и плазмы был заражен гепатитами В и С. В течение десяти лет врачи не могли поставить ему диагноз. В январе 2011 г. удалось отправить мальчика на обследование в Италию.

ЧЕРЕЗ СТРАДАНИЯ — К НЕБУ. Преподобный Антоний Оптинский (день памяти — 20 августа по н. ст.)

Постоянное пребывание в строгом подвиге только усиливало его болезненное состояние. Боль в ногах старца не стихала, до колен они покрылись ранами, которые со временем стали периодически кровоточить. Многие, видя всегда светлое лицо преподобного Антония Оптинского и слыша его оживленную беседу, даже не могли и подумать, какого на самом деле страдальца они пред собой видят.

«ФРУКТОВЫЙ» ВОПРОС

Церковные традиции, долгое время передававшиеся в нашем народе от поколения к поколению, некоторыми воспринимались и воспринимаются без рассуждения. Но духовная жизнь требует осмысленного понимания. И важно, чтобы это осмысление лежало в контексте богословия, а не бабьих басен (1 Тим. 4: 7).

СЛЕДУЯ ЗАПОВЕДЯМ ХРИСТА. Святая Нонна Назианзская (день памяти — 18 августа по н. ст.)

«Она знала одно истинное благородство — быть благочестивой и знать, откуда мы произошли и куда пойдем; одно надежное и неотъемлемое богатство — тратить свое имущество для Бога и для нищих, особенно же для обедневших родственников». Так писал о своей матери, святой Нонне, один из отцов Церкви IV в. святитель Григорий Богослов. Еще с детских лет праведница была научена основам христианской веры. Когда Нонна достигла возраста для создания своей семьи, ее родители позаботились и о будущем ее избраннике.

БЕССТРАШНЫЙ ИСПОВЕДНИК. Святой мученик Понтий (день памяти — 18 августа по н. ст.)

Будучи знатного происхождения и имея высокий статус сенатора Рима, Понтий отказался принести жертвы идолам, признав себя христианином. Он тут же был закован в цепи и брошен в темницу. Перед началом пыток мученик спокойно сообщил палачам, что Господь не позволит им исполнить задуманное и сегодня же они увидят явление Его силы. Едва слуги стали привязывать Понтия к дыбе, как она развалилась, а каратели попадали словно мертвые. Тогда праведник обратился к их начальнику Клавдию: «Убедись, маловер, в силе моего Господа». Но тот, не вразумившись чудом, продолжил пытки...

КОМУ НУЖНЫ НАШИ ПРОПОВЕДИ?

Человеку больно отдавать все силы какому-либо общественному делу, если это никому не нужно. Например, ведет человек в школе драмкружок. А это не нужно ни детям, ни родителям, ни дирекции. В отчаяние можно впасть. Точно так же и священник может измучиться сердцем, если его проповедь не нужна никому. Вот мы с братьями и сослужителями взялись обсуждать тему: кому наши проповеди нужны? Я, убогий, так мыслю. С одной стороны, всем нужны. А с другой — никому. Как же это так, спросите? И не увиливаю ли я от ответа? Ничуть не увиливаю.